알려지지 않은 예술가의 눈물과 자이툰 파스타

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영화 스물을 보면 이런 대사가 나온다. "거 좀 힘들다고 울어 버릇하지마. 어차피 내일도 힘들어." "사람들이 우리 보고 좋은 때다 좋을 때다 그러는데, 애매하게 뭐가 없어. 힘들고, 답답하고. 그런데 어른들은 배부른 소리라 그러지." '알려지지 않은 예술가의 눈물과 자이툰 파스타', 이 소설은 위 대사와 똑같이 "애매하게 뭐가 없이" 살다가 인생을 낭비한 여러 종류의 사람들의 대한 이야기이다. <오늘 나는 아무것도 아니다.> 깊이 통감했다. 세상엔 성공하는 일보다 해도해도 안되는 일이 더 많다는 것을. 실패를 거듭하면서 '내가 실패했다'는 사실에 실망조차 하지 않게 되면, 사람은 원초적인 욕망과 비관만을 남겨두나 보다. 이 소설 속 모든 단편의 주인공이자 화자들의 겉은 허허실실 문제없는 듯 보이지만 속은 이미 곪아서 사라졌다. 하루하루 무기력하게 성적 욕망이나 채워가면서 살아가는 '나'와 육체적 사랑으로 돈을 벌어 본인 나름의 플라토닉 러브를 위해서 돈을 쓰는 제제, SNS스타로 살아가지만 SNS 간판만 있는 애정결핍자 소라, 본인은 아이돌로서 실패했음을 알고도 다시 가능성이 보이지 않는 성공을 꿈꾸는 만년 연습생, 사이비 종교에 탐닉한 보호자를 배신한 아들까지. 이들은 모두 사회가 정해놓은 주류의 삶에 편승하지 못했다. 그들은 사회에 대한 불만과 답답함을 성적인 쾌락이나 술, 사이비 번영신앙에 대한 헌신으로 표출한다. 그럼에도 그들의 정신적 공허함은 아무리 육욕을 해소해도 사라지지 않는다. 마치 그들은 이 세상에 아무것도 아닌 것으로 태어났음을 증명이라도 하듯 세상에 표효하는 것처럼 살아가고 있는 것이다. 이 소설 속 인물들은 하나도 빠짐없이 희망찬 미래를 그리지 않는다. 고난 뒤에 행복이 온다는 말, 그들에게는 소용이 없기 때문이다. 선천적으로 동성을 사랑하도록 태어났든, 영화 감독이 되어 보겠다고 여기저기 들쑤시고 다니든 ...

The gill, Korean novel review

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"I love you by not caring you." From Hogoblin(Korean drama) Despite confusing, historical situation that ancient Korea was the place of fighting among aristocrats, the King didn't show affection to his brother. Rather, he was excluding his brother. But it was reversal expression to show his affection. What an irony. As a spoiler of the narrative of "The Gill", Kangha hates Gone and Gone was grown by himself without any attention. Because of Gone's spectacular, weird physical characteristic which Gone has gilis to breathe in the water, he could not be opened to villagers and be regarded as a mysterious guy. Gone is a kind of fishman which can live both in the airy places and watery places. So his scales are shown glittering according to the direction of sun is moving as the time goes by. The gili became the main reason why Kangha hated Gone. The motive source which Kangha tortured Gone was coming from jealousy. He was so jealous that he sweared at G...

소설 '아가미' 리뷰 구병모

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     드라마 도깨비를 보면 고려의 왕이었던 왕여는 도깨비 김신으로부터 선왕의 유언을 듣는다. "왕여는 돌보지 않음으로 돌보았다고 전해주어라." 도깨비 중에서 이 장면은 고려의 권력 암투가 그치지 않는 혼란한 상황 속에서 선왕은 이복 형이라는 왕여와의 관계 때문에 왕여 또한 권력 다툼으로 인해 희생될 수 있는 가능성을 그에게 준 철저한 무관심을 통해 조금이라도 배제하고자 했다는 점을 보여준 장면이다. 선왕은 그런 매정한 방법을 이용하면서까지 엄마가 다른 동생을 보호하고자 했던 것이고, 왕여를 미워하던 것이 아니라 도리어 사랑했음을 증명하는 장면이었다.  소설 '아가미' 속 강하는 처음부터 말을 예쁘게 하는 건전한 청소년으로 등장하지 않는다. 할아버지에게 '노인네, 미친'등의 어린 아이가 쓰면 혼날 만한 언사를 서슴치 않는다. 당연히 객식구가 된 곤에게도 말이 곱게 나갔을 리가 없다. 곤에게 향한 그의 태도의 이유는 곤이 갖고 있는 특별함이 그가 가진 평범함을 너무 초라하게 만들기 때문이었던 것이기 때문이지 않았을까. 곤에게 행사한 언어적 폭력, 신체적 폭력 그리고 눈에 띄면 버리겠다는 협박을 하곤 했지만 곤을 버리지 않고, 끝까지 키워준 이유는 곤의 아가미 그리고 아름답게 반짝이는 비늘에서 비롯된 그의 특별함을 강하는 사실 부러워했던 것이라고 해석한다. 부럽다고 하면 자존심이 상하기 때문에 이를 숨기기 위해서 곤에게 마음의 상처를 준 것이다. 그럼에도 불구하고, 곤도 멍청한 건지, 둔한 건지 꿋꿋하게 그 집에 잘도 붙어산다. 강하의 '물고기 새끼'라는 욕과 횟집 수족관에다 버려서 회로 떠지게 만들어주겠다는 황당무계한 협박에도, 챙겨주는 듯 챙겨주지 않는 노인에게도 불평하지 않고, 살아간다. 비록 강하가 시켜서 시작한 일이기는 하나, 호수 물 깊숙이 들어가서 유유히 유영하면서 나름대로...

미스터 션샤인, Mr.Sunshine The letter to my land's old days

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"Good bye, See you again in independent Chosun."  This drama is a story of Gun, Stranger, Sunshine and Sad ending. Gun There were limitless people dead on and beyond Han peninsula to save invaded motherland. They didn't care their unfavorable situation which nobody even tried to help them. They just did their quatient regardless the sound of outside which blamed them as terrorists. Whether their traces using guns were useless, reckless, unaccepted and banned, the radical activitists did not get the chances to inform their ethnic tragedy toward the world which is divided by powers. Stranger, Sunshine The story of this drama begins with the emergence of Yujin Choi, who is an officer of US Marine Corps and he is an American whose face is same as Chosun people with westernized suits. He abondoned Chosun as Chosun regarded him as a garbage by retaining Chosun version caste. Yes, he belonged to Sudra in his past homeland. However, his emergence could be the sunshine...

20(스물), Korean movie review

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 <We didn't have fearful things when we were together> The movie called "20" which was released in Korea was directed by Byung-hun Lee. If you heard this name, you might imagine that this movie was made by an actor who acted a villain in G.I.Joe. But the director of this movie is neither related to the actor in blood relation nor in social relation. Let's leave out this useless joke. Sorry for that. The movie was released in 2015 and mobilized over 3 million spectators in Korea. Someone would regard this movie as a failed filmwork, but this rate of spectators should not be ignored as failed one because the BEP of this movie is 1.5million. This movie is a kind of burlesque which criticizes deeply rooted culture called "ccondae" conducted by former genereation. The movie is a story of 3 stupid boys' life after being 20, so it is a buddy movie. One of boys, Chiho is a richboy and a heavy clubber. He didn't go to college. Another boy, Dongwo...

옷 만드는 사람들의 이면, Dior and I 디올 앤 아이

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    먼저 자기반성? 의 시간을 가져야겠다. 패션에 관심이 있었지만 패션에 탐닉할 정도는 아니었다. 개인적으로 사람이란 패션에 조금이라도 관심은 가져야 하지만 그 정도가 명품에 대한 탐닉으로 이어지면 안된다고 생각해온 사람이었다. 그 지경에까지 이르게 되면 사람을 천박한 허영심의 노예로 바라보게 된다고 믿어왔다. 결국 나는 명품 브랜드라는 존재에 대해서 하나쯤은 갖고 싶지만 사람의 허영을 자극하기도 하는 것으로 폄하하면서 이중적인 잣대를 들이대고 있었다. 디올 앤 아이, 이 영화를 고른 이유는 명품 브랜드에 관한 상반된 감정 중에서 전자, 브랜드에 대한 동경 때문에 내면 속 허영심을 자극받고 싶었기 때문이다. 그런데 처음부터 낯선 인물이 등장한다. 라프 시몬스. 패알못은 주섬주섬 핸드폰을 들어 라프 시몬스를 검색한다. 오호, 질 샌더 디자이너였군. 그럼 질 샌더는 무슨 브랜드이지? 패션에 대해서는 정말 1도 모른다는 사실을 통감한 채 검색을 포기하고, 영화를 계속 본다. 보다보니 이 영화, 잘 골랐다는 생각을 하게 된다.   1. 오트쿠튀르의 정신   Ready to wear, 남자 기성복만을 만들어온 라프 시몬스에게 디올 오뜨꾸뛰르는 정말 큰 도전이었다. Haute Couture, 고급 맞춤복을 만드는 컬렉션을 기성복을 만드는 과정과 결코 같을 수가 없다. 귀족, 부르주아 상류층을 위해 존재해왔던 오뜨꾸뛰르가 산업 혁명을 거쳐 일반인들을 위한 패션, 즉, 대량생산이 가능한 패션인 기성복 라인과는 옷을 만드는 목적과 방식이 다른 것이 당연하다.  라프 시몬스의 작업 방식은 영화 초반까지도 "For only one"을 위한 의상이 아니라 "For every people"이었기 때문에 수석 디자이너가 고객 때문에 파리에서 뉴욕까지 비행기로 날아가는 상황을 그는 이해할 수가 없었던 것이다. 하나의 개인에게 특별함을 부여해주는 오뜨꾸뛰르의 정신은  ...